Reedició dels Evangelis (8)

Continuo la sèrie que encetava amb l'entrada "Reedició dels Evangelis (1)" de data 23 de juliol. En ella explico les motivacions que m'han portat a escriure aquesta nova versió d'alguns passatges dels evangelis, que no és més que apropar aquesta bona notícia a les persones LGTIB de bona voluntat. 

Pots seguir la resta de la sèrie des de l'etiqueta Evangelis (reedició) de la columna de la dreta. Avui toca el text de les noces de Canaà.

Versió canònica	| |	Versió revisada
Al tercer día hubo una boda en Caná, un pueblo de Galilea. La madre de Jesús estaba allí, y Jesús y sus discípulos también habían sido invitados a la boda. En esto se acabó el vino, y la madre de Jesús le dijo: –Ya no tienen vino. Jesús le contestó: –Mujer, ¿por qué me lo dices a mí? Mi hora aún no ha llegado. Dijo ella a los que estaban sirviendo: –Haced lo que él os diga. Había allí seis tinajas de piedra, para el agua que usan los judíos en sus ceremonias de purificación. En cada tinaja cabían entre cincuenta y setenta litros. Jesús dijo a los sirvientes: –Llenad de agua estas tinajas. Las llenaron hasta arriba, y les dijo: –Ahora sacad un poco y llevádselo al encargado de la fiesta. Así lo hicieron, y el encargado de la fiesta probó el agua convertida en vino, sin saber de dónde había salido. Solo lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua. Así que el encargado llamó al novio y le dijo: –Todo el mundo sirve primero el mejor vino, y cuando los invitados ya han bebido bastante, sirve el vino corriente. Pero tú has guardado el mejor hasta ahora. Esta fue la primera señal milagrosa que hizo Jesús en Caná de Galilea. Con ella mostró su gloria, y sus discípulos creyeron en él. Después de esto se fue a Cafarnaún en compañía de su madre, sus hermanos y sus discípulos. Allí se quedaron algunos días. (Jn 2, 1-12)	| | | | | | | | | | | | | | | | | | | || | | | | | | | | | | |	Legalmente, un sencillo acto notarial. Para los allegados un nuevo paso en el camino de compromiso entre ellos dos. Para los y las cristianas del evangelio una muestra práctica de las palabras de la madre, esto es de la tradición bíblica, "–Haced lo que él os diga", como las Bienaventuranzas (cfr. Mt 5,1-12). Para la  Iglesia oficial un acto inexistente, para parte de la jerarquía, una aberración.  Algunos se preguntaban tiempo atrás: los hombres desposaban sus mujeres antes de convivir. Pero estos, han precedido este acto público con 20 años de convivencia, de muchos momentos dulces y amargos, de un apoyo mutuo, de un camino compartido.  Después de este día, siguieron sus vidas a caballo de su amor, entre Barcelona, Esparreguera y Ho Chi Minh city.

Com et sents davant aquesta reedició?
És obvi que les persones necessiten estimar-se i que el matrimoni, la parella de fet, el reajuntament... són mostres d'amor. L'església que nega aquest sagrament a una part dels fills de Déu, deixa de ser sagrament del Crist. Mentrestant, aquella gent apartada, prova de seguir-se estimant. Felicitats JiS.

Reedició dels evangelis (7)

Continuo la sèrie que encetava amb l'entrada "Reedició dels Evangelis (1)" de data 23 de juliol. En ella explico les motivacions que m'han portat a escriure aquesta nova versió d'alguns passatges dels evangelis, que no és més que apropar aquesta bona notícia a les persones LGTIB de bona voluntat. Pots seguir la resta de la sèrie des de l'etiqueta Drets Cristians o Drets LGTIB de la columna de la dreta.

Avui toca un passatge fundant de la nostra fe: la ressurreció.

Al tercer día, resucitó. Según San Mateo, las primeras en verlo fueron las tres Marías (Fotografia y texto de Bayona, Circus Christie)

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"Ocho días después se hallaban los discípulos reunidos de nuevo en una casa, y esta vez también estaba Tomás. Tenían las puertas cerradas, pero Jesús entró, y poniéndose en medio de ellos los saludó diciendo: –¡Paz a vosotros! Luego dijo a Tomás: –Mete aquí tu dedo y mira mis manos, y trae tu mano y métela en mi costado. ¡No seas incrédulo, sino cree! Tomás exclamó entonces: –¡Mi Señor y mi Dios! Jesús le dijo: –¿Crees porque me has visto? ¡Dichosos los que creen sin haber visto! (Jn 20, 26-29)	| | | | | | | | | | | | | | | | | | | |	A la pocas horas ya se habían juntado todos de nuevo en el bar de la plaza, estando, unos en la terraza fumando y otros, los más cansados, en el chill. A través de las pantallas de sus móviles les llegó a todos a la vez una imagen insólita: su amigo Jesús les saludaba diciendo: "Peña, sed colegas". Y, llegando desde la fuente  entrando en el chill, medio a obscuras se acercó a Tom y le dijo, ahora que me ves en directo, no en red, sin likes ni emojis... ¿crees en mi?

Com et sents davant aquesta reedició?
Avui en dia, els joves sabrien valorar la realitat? allò que no ve directament d'Internet.
Jesús ressuscitat se'ls hi apareixeria també.

Reedició dels Evangelis (6)

Continuo la sèrie que encetava amb l'entrada "Reedició dels Evangelis (1)" de data 23 de juliol. En ella explico les motivacions que m'han portat a escriure aquesta nova versió d'alguns passatges dels evangelis, que no és més que apropar aquesta bona notícia a les persones LGTIB de bona voluntat. Pots seguir la resta de la sèrie des de l'etiqueta Drets Cristians o Drets LGTIB de la columna de la dreta.

Avui toca el passatge del dubte de Tomàs.

En uno de los pasajes más conocidos de la resurrección, el apóstol Tomás se niega a admitirla: "Si no veo en sus manos la señal de los clavos y meto mi dedo en el lugar de los clavos, y meto mi mano en su costado, no creeré." Ocho días después, Tomás toca con sus propias manos las heridas de Jesús.  (Fotografia y texto de Bayona, Circus Christie)

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"Ocho días después se hallaban los discípulos reunidos de nuevo en una casa, y esta vez también estaba Tomás. Tenían las puertas cerradas, pero Jesús entró, y poniéndose en medio de ellos los saludó diciendo: –¡Paz a vosotros! Luego dijo a Tomás: –Mete aquí tu dedo y mira mis manos, y trae tu mano y métela en mi costado. ¡No seas incrédulo, sino cree! Tomás exclamó entonces: –¡Mi Señor y mi Dios! Jesús le dijo: –¿Crees porque me has visto? Dichosos los que creen sin haber visto!" (Jn 20, 26-29)	| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |	Unos días después se encontraban de nuevo en el local de ensayos, con las puertas y ventanas  cerradas. Cada uno intentaba entender los hechos de los últimos días, la pasión, muerte, resurrección y el envío a la misión*. En aquel momento Jesús entró y les saludó con una sonrisa y un abrazo a cada uno. Tomas, uno de los que no había estado cuando el encuentro anterior les dijo, medio llorando "Yo no he visto ningún tweet, no me lo creo. Tampoco nadie publicó nada en Instagram". Jesús se le acercó y le abrazó como nadie lo había hecho antes. Se fundieron en un abrazo de hermanos. Nota: Cfr. Jn 20,20-23 “Jesús dijo de nuevo: –¡Paz a todos amigos y amigas! Como el Padre me envió, yo  también os envío. Sopló sobre ellos y añadió: –Recibid el Espíritu Santo. A quienes deis vuestra sonrisa serán salvados.”

Com et sents davant aquesta reedició?
Avui en dia, els joves músics amics de Jesús, es tancarien amb por en un cenacle? o esvairien la seva por en una discoteca, per exemple? 
Jesús ressuscitat, s'hi apareixeria a Cocoa o a Metro?

Reedició dels Evangelis (5)

Continuo la sèrie que encetava amb l'entrada "Reedició dels Evangelis (1)" de data 23 de juliol. En ella explico les motivacions que m'han portat a escriure aquesta nova versió d'alguns passatges dels evangelis, que no és més que apropar aquesta bona notícia a les persones LGTIB de bona voluntat. Pots seguir la resta de la sèrie des de l'etiqueta Drets Cristians o Drets LGTIB de la columna de la dreta.

Passat el temps de Nadal, avui continuo la sèrie interrompuda el mes de desembre amb el passatge de Jesús mort i jacent.

Según las escrituras, José de Arimatea deja el cadáver de Jesús en un sepulcro excavado en la roca.
En el siglo XXI, su cuerpo yace en la UCI, tras practicarle maniobras de reanimación. (Fotografia y texto de Bayona, Circus Christie)

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"Desde el mediodía y hasta las tres de la tarde, toda aquella tierra quedó en oscuridad. El sol dejó de brillar y el velo del templo se rasgó por la mitad.  Jesús, gritando con fuerza, dijo: –¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu Dicho esto, murió. Cuando el centurión vio lo que había sucedido, alabó a Dios diciendo: –¡No hay duda de que este hombre era inocente! Toda la multitud que estaba presente y que vio lo ocurrido regresó a la ciudad golpeándose el pecho. Pero todos los amigos de Jesús, y también las mujeres y que le habían seguido desde Galilea, se quedaron allí, mirando de lejos aquellas cosas." (Lc 23, 44-49)	| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |	Llegaba la noche y Jesús había sido llevado a la UCI del hospital general por la ambulancia que lo sacó de aquel lúgubre lugar donde había acabado apaleado por los enviados de los que le querían mal desde que había empezado a cantar aquellas canciones pegadizas e ilusionantes.  Aun los intentos del equipo de urgencias, acabo dando un fuerte grito “Abba” y no respondió más a ningún estímulo. El médico certificó la muerte y salió a la sala donde la gente presente esperaba, entre ellos algunos miembros del grupo, amigas y gente del pueblo. Su cuerpo quedó en la morgue del hospital las horas preceptivas antes de ser llevado a enterrar.

Com et sents davant aquesta reedició?
Avui en dia, podria ser així? seria incinerat, Jesús, potser? Podria ser això causa de pronunciament de la Congregació per a la Doctrina de la Fe, o el Misteri ho pot tot?

Aquest seria avui, 2017, el seu nadal

"el profundo amor que ambos se tenían"

"Los jóvenes María y José ya hacía tiempo que se conocían, pues ambas familias vivían a tocar. José procedía de una familia venida a menos, emparentada con la antigua monarquía borbónica, que se había mudado al barrio obrero pocos años atrás. 

Hacían la vida de los jóvenes: vivían con sus padres, llevaban adelante sus estudios, realizaban trabajos esporádicos y daban una importancia capital a sus amigos y a ellos mismos como pareja. 

Sucedió que una de las noches de fin de semana, en una demostración del profundo amor que ambos se tenían, realizando el acto sexual, José dejó embarazada María. Cuando María se lo comunicó a José días después, tuvieron inicialmente una fuerte discusión, ambos espantados, pero al fin, se abrazaron y quedaron dormidos. En esto que en sueños un ángel del Señor les dijo “no tengáis miedo, el hijo que esperáis proviene del amor del Padre a través de la semilla del Espíritu Santo portada por ti, José: María ahora lo portarás nueve meses en tu vientre. Cuando nazca le llamaréis Jesús. Todo esto como ya habían predicho nuestros antepasados”.

Al despertarse, y pese a las dificultades familiares, de organización y económicas, ambos decidieron vivir juntos, la mejor forma de demostrarse su amor mutuo, el que había engendrado el Amor. Siguieron trabajando y estudiando, a la vez que empezaron a hacer una vida más casera de lo que estaban acostumbrados, en cuidado del feto. 

Ya habían pasado casi los 9 meses de gestación cuando José y María tuvieron que desplazarse a la pequeña población de Belén, cuna de la familia paterna, obligados por la nueva legislación internacional sobre protección contra el terrorismo yihadista potenciada por el recién elegido presidente Trump de los EEUU.

El viaje fue de casi 2 días en autobús, uno de los medios más asequibles después de las “low cost” aéreas, pero el avanzado estado de gestación de María ya no les permitía el viaje aéreo. Llegados a media noche a Belén, solamente encontraron alojamiento en un pequeño hostal por horas, incluso sin tiempo de haber limpiado la habitación de los inquilinos anteriores. El mismo José, acompañado de la joven conserje del establecimiento, estudiante de enfermería por las mañanas, ayudaron al nacimiento del Niño."

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Enguany he volgut aprofitar el text del naixement de Jesús de l'Evangeli (reedició) que vaig escriure pel treball del meu curs de Ciències Religioses. Veure l'Entrada "Reedició dels evangelis (1)" de 23 de juliol de 2017. Les versions canòniques són les de Lc 2,1-7 i Mt 1,18-25. Amb la intenció de fer arribar la Paraula a tothom, és que vaig escriure aquesta versió. . 

Sé que pot resultar estrany, inclús ofensiu per alguns, però... no representa la encarnació, vida, passió, mort de Jesús, la resurrecció del Crist, un qüestionar contínuament allò establert per estendre l'amor de Déu als qui creuen en ell, de generació en generació? (cfr. Lc 1,46-55). 

Aquest és el meu Nadal d'enguany, compromès amb l'evangeli i amb la missió, desplaçat a un món del qual el meu món ni en parla. 

Aquell va ser el seu Nadal. 

Aquest és el meu Nadal.

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Vols llegir el text, Mt 1,18-25?

- En català, anar-hi.

- En castellà, anar-hi.

Reedició dels Evangelis (4)

Continuo la sèrie que encetava amb l'entrada "Reedició dels Evangelis (1)" de data 23 de juliol. En ella explico les motivacions que m'han portat a escriure aquesta nova versió d'alguns passatges dels evangelis, que no és més que apropar aquesta bona notícia a les persones LGTIB de bona voluntat. Pots seguir la resta de la sèrie des de l'etiqueta Drets Cristians o Drets LGTIB de la columna de la dreta.

Avui toca el passatge del petó de Judes.

El beso de la traición en el monte de los olivos, transformado en un túnel de metro. (Fotografia y texto de Bayona, Circus Christie)

Versió canònica	| |	Versió revisada
"Uno de los doce discípulos, el llamado Judas Iscariote, fue a ver a los jefes de los sacerdotes  y les preguntó: – ¿Cuánto me daréis, si os entrego a Jesús? Ellos señalaron el precio: treinta monedas de plata. A partir de entonces, Judas empezó a buscar una ocasión oportuna para entregarles a Jesús" (Mt 26,14-16) "Todavía estaba hablando Jesús, cuando Judas, uno de los doce discípulos, llegó acompañado de mucha gente armada con espadas y palos. Iban enviados por los jefes de los sacerdotes y los ancianos de los judíos. Judas, el traidor, les había dado una contraseña, diciéndoles: –Aquel a quien yo bese, ese es. ¡Apresadlo! Así que, acercándose a Jesús, dijo: –¡Buenas noches, Maestro! Y le besó.  Jesús le contestó: –Amigo, lo que has venido a hacer, hazlo. Entonces los otros se acercaron, echaron mano a Jesús y lo apresaron. (Mt 26, 47-50)	| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |	Uno de los fieles amigos de su grupo musical no fue una tarde al ensayo, excusándose como enfermo. En cambió fue a encontrarse con el párroco de una las iglesias más ortodoxas de la ciudad. Allí pactó con él un precio de 2500 EUR por entregarles a Jesús. A partir de ese momento, pensó como podía hacerlo. Cuando se encontraban en la discoteca, en pequeños grupos, algunos dormidos en los sofás, bajó por las escaleras Judas, acompañado de algunos policías y jerarcas sin el cleriman, entre ellos el párroco protagonista de la traición. Judas se acercó a Jesús, le pidió acercarse a los aseos y allí, en la intimidad de una de las cabinas, ejecutando así la señal. Jesús que ya intuía lo que iba a pasar, se dejó llevar con docilidad.

Com et sents davant aquesta reedició?
Els joves ja no tenen consciència de la pesseta; com ho seran de les monedes de plata?
En el nostre temps actual, a qui aniria Judes buscant recompensa per lliurar-los Jesús?

Reedició dels Evangelis (3)

Continuo la sèrie que encetava amb l'entrada "Reedició dels Evangelis (1)" de data 23 de juliol. En aquella explico les motivacions que m'han portat a escriure aquesta nova versió d'alguns passatges dels evangelis, que no és més que apropar aquesta bona notícia a les persones LGTIB de bona voluntat. Pots seguir la resta de la sèrie des de l'etiqueta Drets Cristians o Drets LGTIB de la columna de la dreta.

Avui toca sobre la predicació de Jesús.

A lo Jesucristo Superstar, este profeta del siglo XXI no da sermones sino conciertos.
(Fotografia y texto de Bayona, Circus Christie) 

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Jesús volvió a Galilea lleno del poder del Espíritu Santo, y su fama se extendía por toda la tierra de alrededor. Enseñaba en la sinagoga de cada lugar, y todos le alababan. (Lc 4, 14-15) Jesús fue a Nazaret, al pueblo donde se había criado. Un sábado entró en la sinagoga, como era su costumbre, y se puso en pie para leer las Escrituras. Le dieron a leer el libro del profeta Isaías, y al abrirlo encontró el lugar donde estaba escrito: “El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha consagrado para llevar la buena noticia a los pobres; me ha enviado a anunciar libertad a los presos y a dar vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a anunciar el año favorable del Señor.” Luego Jesús cerró el libro, lo dio al ayudante de la sinagoga y se sentó. Todos los presentes le miraban atentamente. (Lc 4, 16-20)	| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |	Jesús con su grupo “Circus”, hacía bolos en bares y pequeños locales de las poblaciones cercanas a la gran ciudad. La fama de sus conciertos corría como lo pólvora. En uno de los espectáculos Jesús y el grupo llegaron a la ciudad donde algunos habían crecido. Estaba nervioso porque sabía que sería el público más difícil, por aquello que “nadie es bien recibido en su tierra”. En el mini concierto en aquel bar “Astrolabi” fue desgranando, a partir de la letra y el ritmo de las canciones, el mensaje de amor, de preocupación por el otro, de alejamiento de la individualidad. La verdad del Señor Amor.  La gente escuchaba, cantando y bailando al son de la música. Al acabar el último bis, Jesús se sentó en el extremo de la tarima. Entonces se fue acallando la sala, después algunos murmullos, acabando por hacerse el silencio. Los miembros del grupo no acababan de comprender…

Com et sents davant aquesta reedició?
Com creus que acollirien millor el Missatge els joves?

Reedició dels Evangelis (2)

Continuo la sèrie que encetava amb l'entrada "Reedició dels Evangelis (1)" de data 23 de juliol. En ella explico les motivacions que m'han portat a escriure aquesta nova versió d'alguns passatges dels evangelis, que no és més que apropar aquesta bona notícia a les persones LGTIB de bona voluntat. 

Avui toca el passatge del baptisme de Jesús.

Jesús llega a orillas del río Jordán procedente de Galilea, donde su primo Juan que le bautiza. El autor cambia el paisaje por una casa en llamas. (Fotografia y texto de Bayona, Circus Christie)

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Principio de la buena noticia de Jesucristo, el Hijo de Dios. El profeta Isaías había escrito: “Envío mi mensajero delante de ti para que te prepare el camino. Una voz grita en el desierto: ‘¡Preparad el camino del Señor, abridle un camino recto!’ ” Sucedió que Juan el Bautista se presentó en el desierto bautizando a la gente. Les decía que debían convertirse a Dios y ser bautizados, para que Dios les perdonase sus pecados. De toda la región de Judea y de la ciudad de Jerusalén salían a oirle. Confesaban sus pecados y Juan los bautizaba en el río Jordán. Juan iba vestido de ropa hecha de pelo de camello, que se sujetaba al cuerpo con un cinturón de cuero; y comía langostas y miel del monte. En su proclamación decía: “Después de mí viene uno más poderoso que yo, que ni siquiera merezco agacharme para desatar la correa de sus sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con el Espíritu Santo.” Por aquellos días, Jesús salió de Nazaret, en la región de Galilea, y Juan lo bautizó en el Jordán. En el momento en que salía del agua, Jesús vio que el cielo se abría y que el Espíritu bajaba sobre él como una paloma. Y vino una voz del cielo, que decía: “Tú eres mi Hijo amado, a quien he elegido.” Después de esto, el Espíritu llevó a Jesús al desierto. Allí vivió durante cuarenta días entre las fieras, y fue puesto a prueba por Satanás; y los ángeles le servían. Después que metieron a Juan en la cárcel, Jesús fue a Galilea a anunciar las buenas noticias de parte de Dios. Decía: “Ha llegado el tiempo, y el reino de Dios está cerca. Volveos a Dios y aceptad con fe sus buenas noticias.” (Mc 1,1-15)	| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |	En aquella época Jesús debía tener cerca de los diecinueve años. Pese a las dificultades familiares había podido continuar sus estudios de bachillerato pensando dirigirse hacia el mundo del marketing desde las redes sociales v.03. Había dado algunas clases particulares y en el colegio participaba como premonitor en los grupos juveniles, con niños más pequeños.  En una de las salidas nocturnas de fiesta con la pandilla se le acercó su primo Juan, al que no veía desde la niñez. Juan era un joven algo peculiar, sensible, de pocos amigos pero bien seleccionados, al que no gustaba jugar al futbol. También salía de fiesta, pero en vez de bailar alocadamente en busca de la chica diez, prefería beber sentado en cualquier lugar, hablando con chicas y chicos de las cosas del mundo, de las cosas que importaban a las personas, de sus preocupaciones, de los sueños de futuro…   Aquella noche, después de pasar por el “Bar Champagnat”  acabaron ambos en los bajos de un edificio en obras, charlando y charlando. De madrugada, ambos yacían medio dormidos, cuando Jesús vio los rayos del sol entrando por la rendija de una persiana medio rota. Fue entonces cuando intuyó que aquella noche, con Juan, algo había cambiado en él.  Dedicó los días siguientes a pensar algo más de lo habitual. Marchó a Montserrat, alojado en una sencilla celda de acogida, y pasaba los días del puente haciendo rutas hacia Sant Jeroni,  el Caball Bernat o les Agulles, compartiendo momentos con la comunidad benedictina , sobre todo con el pare Josep Miquel a los pies de la Moreneta, en el silencio nocturno de la basílica. Acabado el retiro, volvió a la ciudad, lleno del Espíritu de Dios, con la misión de anunciar la Verdad de un  mundo mejor.

Com et sents davant aquesta reedició?
Els joves d'avui en dia viuen compartimentats. Ara això, ara allò, sortir, recolliment, classes, voluntariat... Seria el Jesús adolescent i jove així?

Reedició dels evangelis (1)

Ja a la recta final dels estudis de Ciències Religioses estic fent una reflexió a partir de diverses matèries (Sociologia, Imatges de Déu, l'Art cristià, Ciutadania...) d'allò que el cristianisme i nosaltres com a persones cristianes podem oferir a la construcció d'una ciutadania responsable i madura. 

I resulta que l'Església catòlica ha deixat de banda gran part dels cristians i altres persones de bona voluntat titllant-los de pecadors. Però dubto jo, que Jesús no els hagués acollit d'una o altra manera. I em refereixo a les persones LGTIB de bona voluntat. 

A l'entrada "Missatge global i actual" de 19 de juliol passat mostrava com el missatge de la multinacional Coca Cola és global i permanentment actual. Es calcula que el 95% de la població mundial coneix la marca. Què està passant amb el missatge cristià? Amb el missatge del transcendent? Hom pot respondre les preguntes mirant les nostres parròquies. Dades objectives sobre el que creu el jovent català les trobem a les entrades "Joves. Així veuen a Jesús" de data 2 d'abril i "Joves. Així veuen a Déu" de 14 de març d'aquest mateix Bloc.

És per tot això que des de fa més de 5 anys edito aquest Bloc. I és per tot això que enceto aquesta reedició d'alguns passatges clau dele evangelis... per apropar la bona nova a la gent jove i a la gent LGTIB. Enceto la sèrie amb el passatge del naixement.

Jesucristo viene al mundo asistido por un médico y una enfermera. En lugar de portal de Belén, una habitación mugrienta que recuerda al Viejo Oeste. Del buey y la mula, ni rastro (Fotografia y texto de Bayona, Circus Christie)

Versions canòniques	| |	Versió revisada
El nacimiento de Jesucristo fue así: María, su madre, estaba comprometida para casarse con José; pero antes de vivir juntos se encontró encinta por el poder del Espíritu Santo. José, su esposo, que era un hombre justo y no quería denunciar públicamente a María, decidió separarse de ella en secreto. Ya había pensado hacerlo así, cuando un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: “José, descendiente de David, no tengas miedo de tomar a María por esposa, porque el hijo que espera es obra del Espíritu Santo. María tendrá un hijo y tú le pondrás por nombre Jesús. Se llamará así porque salvará a su pueblo de sus pecados.” Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: “La virgen quedará encinta, y tendrá un hijo al que pondrán por nombre Emanuel.”(que significa: “Dios con nosotros”). Cuando José despertó, hizo lo que el ángel del Señor le había ordenado, y tomó a María por esposa. Pero no hicieron vida conyugal hasta que ella dio a luz a su hijo, al que José puso por nombre Jesús. (Mt 1,18-25)	| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |	Los jóvenes María y José ya hacía tiempo que se conocían, pues ambas familias vivían a tocar. José procedía de una familia venida a menos, emparentada con la antigua monarquía borbónica, que se había mudado al barrio obrero pocos años atrás.  Hacían la vida de los jóvenes: vivían con sus padres, llevaban adelante sus estudios, realizaban trabajos esporádicos y daban una importancia capital a sus amigos y a ellos mismos como pareja.  Sucedió que una de las noches de fin de semana, en una demostración del profundo amor que ambos se tenían, realizando el acto sexual, José dejó embarazada María. Cuando María se lo comunicó a José días después, tuvieron inicialmente una fuerte discusión, ambos espantados, pero al fin, se abrazaron y quedaron dormidos. En esto que en sueños un ángel del Señor les dijo “no tengáis miedo, el hijo que esperáis proviene del amor del Padre a través de la semilla del Espíritu Santo portada por ti, José: María ahora lo portarás nueve meses en tu vientre. Cuando nazca le llamaréis Jesús. Todo esto como ya habían predicho nuestros antepasados”. Al despertarse, y pese a las dificultades familiares, de organización y económicas, ambos decidieron vivir juntos, la mejor forma de demostrarse su amor mutuo, el que había engendrado el Amor. Siguieron trabajando y estudiando, a la vez que empezaron a hacer una vida más casera de lo que estaban acostumbrados, en cuidado del feto.
Por aquel tiempo, el emperador Augusto ordenó que se hiciera un censo de todo el mundo. Este primer censo fue hecho siendo Quirinio gobernador de Siria. Todos tenían que ir a inscribirse a su propia ciudad. Por esto salió José del pueblo de Nazaret, de la región de Galilea, y se fue a Belén, en Judea, donde había nacido el rey David, porque José era descendiente de David. Fue allá a inscribirse, junto con María, su esposa, que se encontraba encinta. Y sucedió mientras estaban en Belén, que a María le llegó el tiempo de dar a luz. Allí nació su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales y lo acostó en el pesebre, porque no había alojamiento para ellos en el mesón. (Lc 2,1-7)	| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |	Ya habían pasado casi los 9 meses de gestación cuando José y María tuvieron que desplazarse a la pequeña población de Belén, cuna de la familia paterna, obligados por la nueva legislación internacional sobre protección contra el terrorismo yihadista potenciada por el recién elegido presidente Trump de los EEUU.  El viaje fue de casi 2 días en autobús, uno de los medios más asequibles después de las “low cost” aéreas, pero el avanzado estado de gestación de María ya no les permitía el viaje aéreo. Llegados a media noche a Belén, solamente encontraron alojamiento en un pequeño hostal por horas, incluso sin tiempo de haber limpiado la habitación de los inquilinos anteriores. El mismo José, acompañado de la joven conserje del establecimiento, estudiante de enfermería por las mañanas, ayudaron al nacimiento del Niño.

Com et sents davant aquesta reedició?
De tornar avui Jesús al món, podria ser d'aquesta manera?