En acabar el 2018-19, "hạnh phúc"

"la Paraula plantada en vosaltres"

Grup de tutoria de 2007/08

"Vosaltres ja sabeu moltes coses, però heu de ser promptes a escoltar i lents a parlar o a irritar-vos. L'home que està irritat no obra segons la justícia de Déu. Per tant, abandoneu tot comportament indecorós i tota mena de mal, i acolliu amb dolcesa la Paraula plantada en vosaltres, que té el poder de salvar-vos."

---

Ja són 11 cursos els que porto a l'escola, tot i que implicat en el món de l'educació molts més, des del voluntariat en els escoltes a partir de 1987/88. 

En finalitzar cada curs demano als alumnes una seva valoració de la meva tasca com a professor i el meu acompanyament com a adult proper. També els hi dono algun consell que, en algun moment de la seva vida com a adults els hi pugui ajudar. En aquesta ocasió ha estat el d'aprofitar allò que saben, allò que són per a lluitar per allò que volen, lluitar per aquells a qui estimen. 

Per la meva part, d'aquest curs 2018-19 només puc dir que ens l'hem plantejat en parella com un salt a una nova vida en diversos aspectes: en compromís marital, residència fora de la ciutat, cert alliberament empresarial, en continua recerca cristiana i en preparació pel vinent.  

Catalunya fins aviat, 

chào mừng bạn đến việt nam!

Bon estiu!!! 

---

Vols llegir el text, Jaume 1,19-27?

- En català, anar-hi.

- En castellà, anar-hi.

Joan, fidel a Déu

"El seu nom és Joan (fidel a Déu)"

"Quan se li va complir el temps, Elisabet tingué un fill. Els veïns i els parents sentiren a dir que el Senyor li havia mostrat el seu amor, i tots la felicitaven. Al cap de vuit dies es reuniren per circumcidar l'infant i volien que es digués Zacaries, com el seu pare. Però la seva mare s'hi va oposar dient: --No! S'ha de dir Joan! Ells li replicaren: --Però si no hi ha ningú de la família que porti aquest nom! Llavors feren senyes al pare i li preguntaven com volia que es digués. Ell va demanar unes tauletes i va escriure: «El seu nom és Joan.» "

---

Fa uns dies celebràvem Pentecosta, la festa de l'Esperit Sant, la invitació a la missió, la d'anunciar la Bona Nova de Jesús ressuscitat, aquella que Ell ens va venir a mostrar durant la seva vida publica, la del regne de Déu que ja és aquí, la de la vida en plenitud.

Avui tornem enrere, al naixement de Joan el Baptista, cosí de Jesús, fill de Zacaries i d'Isabel  i precursor seu. El seu nom, Joan ho diu ben clar, "fidel a Déu" és el significat del seu nom. L'àngel anunciador (Lc 1,11) els hi havia dit que aquest havia de ser el nom del nen que esperaven i així ho va fer, tot i els costums, que marcaven que s'havia de dir Zacaries com el seu pare.

Molt sovint les persones cristianes anem molt més enllà del que es preveu, del que sembla lògic per que hi creiem en el Missatge, així ho manifesta tanta gent en el seu dia a dia, així ho han fet tants i tants màrtirs al llarg de la història.

Déu és amb tu. Tu amb ell?

---

Vols llegir el text de Lluc 1,57-66?

- En català, anar-hi.

- En castellà, anar-hi.

Déu escull els més febles

"Déu ha escollit gent que no compta"

"Germans, fixeu-vos qui sou els qui heu rebut la crida: no n'hi ha gaires de savis a la manera d'aquest món ni gaires d'influents o de bona família. Ben al contrari, Déu, per confondre els savis, ha escollit els qui el món té per ignorants; per confondre els forts, ha escollit els qui són febles als ulls del món. Déu ha escollit gent que no compta, els qui el món menysprea; ha escollit els qui no són res per anul·lar els qui són alguna cosa."

---

Fa uns dies celebràvem Pentecosta, la festa de l'Esperit Sant, una invitació a sortir del nostre cenacle. El símbol de les llengües de foc, el símbol de parlar les llengües del món ens obre a l'altre.

I veiem que la lògica de Déu és diferent a la de les persones, "Déu ha escollit gent que no compta". En temps de Jesús, ell es relacionà amb prostitutes, cobradors d'impostos, infants, leprosos i altres malalts... així ell va mostrar la lògica de Déu. En el temps actual Déu també escull els febles, els malalts, els oprimits, els pobres...  I en aquest moment recordo la visita a Barcelona del papa Benet XVI el novembre de l'any 2010: a part de la dedicació de la basílica de la Sagrada Família, les trobades polítiques i el passeig per la ciutat, va voler visitar l'obra del Nen Déu de les religioses Franciscanes dels Sagrats Cors, al passeig Maragall.

A qui esculls tu?

---

Vols llegir el text de la carta dels Corintis, 1 Co 1,26-31?

- En català, anar-hi.

- En castellà, anar-hi.

“Varón y mujer los creó”, una altra acció d'Església

Si dimecres passat dia 12 l'entrada "Padre Angel, una acció d'Església" presentava una forma de ser Església, en aquesta d'avui presento una altra, a partir del document "Varón y mujer los creó" de la Congregació per a l'Educació Catòlica del Vaticà (enllaç) de data 10 de juny.

Aquest és un document (enllaç) que tracta de fer front al que des del Vaticà s'anomena "emergencia educativa en lo que concierne a los temas de afectividad y sexualidad" (P1).

No he entrat encara a estudiar-lo a fons, però trobo fora de lloc algunes de les afirmacions que en fa: 

"Estos enfoques convergen en negar la existencia de un don originario que nos precede y es constitutivo de nuestra identidad personal." (P.9) 

"esta oscilación entre lo masculino y lo femenino se convierte en una exposición solamente “provocativa” contra los llamados “esquemas tradicionales” que no tienen en cuenta el sufrimiento de quienes viven en una condición Tal concepción busca aniquilar la naturaleza" (P.25)

"El rechazo de esta dualidad no solo borra la visión de la creación, sino que delinea una persona abstracta «que después elije para sí mismo, autónomamente, una u otra cosa como naturaleza suya. Se niega a hombres y mujeres su exigencia creacional de ser formas de la persona humana que se integran mutuamente." (P.34)

"Un Estado democrático no puede, de hecho, reducir la propuesta educativa a un solo pensamiento, especialmente en un asunto tan delicado que toca la visión fundamental de la naturaleza humana y el derecho natural de los padres a tener una opción de educación libre, siempre de acuerdo con la dignidad de la persona humana." (P.55)

Segons el meu parer, amb el procés d'alliberament LGTIB ningú no nega el do de l'existència, ningú no decideix quina és la seva sexualitat o identitat (més bé la descobreix a partir de la seva pròpia experiència) i menys, buscant aniquilar res. 

El fet que un grup de persones, gran en nombres absoluts però reduït en termes relatius, busqui la seva pròpia identitat no duu a la negació de res a la resta de persones. 

Per últim, el fet que els Estats promoguin un cert tipus d'educació que possibiliti que tots els seus ciutadans trobin la seva identitat, no és una reducció si no més bé una ampliació. 

Continuarà...

Padre Angel, una acció d'Església

Enllaço avui a una entrevista del diari El Mundo al Padre Angel (enllaç), parlant sobre l'estat del món, de la política, de la tasca que desenvolupa a la parròquia madrilenya de San Anton, de l'Església, de la vocació i la fe...

Padre Ángel. Mieres, 1937. Sacerdote católico. Fundó y preside Mensajeros por la Paz; su iglesia de San Antón, en el centro de Madrid, abre 24 horas para dar cobijo a personas sin hogar y siempre ha ido a su aire. Ahora publica libro: Un mundo mejor es posible.

Asegura que el mundo está mejor que nunca. ¿Eso es la fe?

No, ni fe ni buenismo, son los datos. Es mucho mejor que el de hace 200 años y, también, que el de hace 20. Y lo es en todos los aspectos: la solidaridad, la calidad de vida, la longevidad, la alimentación... Y, sobre todo, lo que más ha mejorado es la conciencia social y la solidaridad. El mundo que le vamos a dejar a nuestros hijos, que a su vez son mucho más humanos que nosotros, es mucho mejor del que nos encontramos.

Vale, aceptamos barco, y aun así usted asegura en su libro que un mundo mejor es posible. ¿Por dónde empezamos?

Por ejemplo, por la política. La estampa que dan en el Congreso es negativa. Se discute con una agresividad que no ves entre los niños de un colegio. Y sobre todo hay que solucionar lo que está pasando con los inmigrantes. Dentro de 10 años se nos caerá la cara de vergüenza con que dejásemos morir a la gente en el mar, que pusiéramos cuchillas en las fronteras para que la gente se cortase, que devolviéramos en caliente a gente desesperada... A nuestros hijos les parecerá una barbaridad tan de película como a nosotros los campos de concentración nazis. Los dos problemas más graves de este mundo son la inmigración y la soledad.

 Las enfermedades están claras, pero ¿cuál es la cura?

La cura es querer, creer, dialogar y ponerse a ello. Lo que pasa es que vivimos en una España llena de agoreros y nuestros gobernantes son demasiado tristes. Antes veías a Adolfo Suárez o Felipe González y eran tíos carismáticos, simpáticos, contagiaban alegría y ganas de hacer cosas. Ahora, sólo Carmena sonreía y parecía feliz por tener un trabajo que permite ayudar. En las elecciones he visto ganadores que lo celebraban con cara de pena, como si gobernar fuera un problema y no un honor. Y en la Iglesia pasa igual: obispos, curas... Todos como si la vida fuera un pesar. Necesitamos gente alegre y con energía para mejorar. Gente que sepa que la vida es corta y no puedes perder el tiempo que tienes para amar y hacer el bien. Luego se arrepienten del tiempo perdido.

En estos casi 60 años que lleva entregado a los demás, ¿nunca le han entrado ganas de hacer el mal? Aunque sea un poquito, por ver si es divertido.

No. Los que hacemos el bien somos felices así y sólo así. Eso es lo que nos divierte. En el fondo, ayudar a los demás es un poco egoísta porque me hace sentir bien y ser feliz. Ya no entiendo la vida de otra forma.

Usted mantiene abierta la Iglesia de San Antón, en pleno centro de Madrid, las 24 horas del día para que puedan dormir, comer y refugiarse personas sin hogar. Pero ha habido quejas de vecinos.

Sí, hemos tenido algunos problemillas porque a cierta gente le molesta ver pobreza, porque huele mal, porque no es bonita. Es entendible, pero nos vamos entendiendo. Nadie en buena conciencia puede quejarse porque le des un café o algo de comer a una persona necesitada, sea un alcohólico o un histérico. ¿De verdad vamos a poner problemas a dejar a una persona un banco para dormir? Por esta iglesia ha pasado más de un millón de personas en estos cuatro años. Vienen a rezar, a llorar, a reír o porque hay servicios y wifi. Da igual. El caso es que vienen a por algo que no tienen, necesitan y nosotros podemos ofrecerles. Yo tengo el corazón herido de conocer tantas vidas rotas y nadie me va a negar la posibilidad de escuchar y ayudar.

En cuestiones sociales, usted sigue las reglas de la Iglesia católica un tanto a la remanguillé. ¿Eso vale?

A mí me vale. Cuando uno cree en las cosas que hace, no tiene miedo a nada. Di aquí una misa por Pedro Zerolo [político socialista y activista LGBT fallecido en 2015] y se me criticó. Pues lo volvería a hacer igual. ¿Cómo me voy a oponer a tratar igual que a los demás a dos hombres que se quieren? En esta iglesia bendigo a las mascotas, así que a ver si voy a poder bendecir a un perro y no a un homosexual o una lesbiana. No tiene sentido, así que les bendigo. Sé que hay gente dentro de la Iglesia a la que no le parece bien, pero esta es la Iglesia de Jesús de Nazaret y a Jesús también le criticaban por rodearse de pecadores. No hago nada que no esté en el origen de mi fe.

 ¿Se está modernizando la Iglesia con el papa Francisco o hay más gestos que hechos?

El papa Francisco nos dijo que abriésemos las iglesias como si fueran hospitales de campaña donde se puedan curar las heridas por dentro y por fuera. Yo le he tomado la palabra y eso es lo que pretendo aquí. Él está intentando modernizar la Iglesia desde dentro, pero no es nada fácil acabar con hábitos en los que los sacerdotes llevan muy cómodos muchos años. Nos ha dicho a los curas y a los obispos que tengamos olor a vaca y no olor a colonia. Y es que ha habido demasiado sacerdote que olía a colonia.

 ¿Entiende que la Iglesia católica sea una institución que genera rechazo en muchas personas, creyentes incluso?

Es evidente que la Iglesia hizo y sigue haciendo cosas negativas: la pederastia, lo de creerse propietarios de las almas y de los cuerpos de nuestros feligreses cuando sólo somos sus pastores. Pero yo sigo creyendo en la Iglesia católica. Mi secretario general no es Pedro Sánchez ni Albert Rivera: es Jesús de Nazaret. Y esta Iglesia fue pionera en obras sociales, es la Iglesia que lava los pies de los leprosos, que tiene un Papa que se postra de rodillas ante los líderes de Sudán pidiéndoles la paz. Esa es la Iglesia que me gusta.

¿Ha sucedido algo parecido en España con el catolicismo que con la bandera: se ha politizado hasta el punto de que parezca cosa de derechas?

Sí, es doloroso que sea un partido como VOX el que se acabe autoproclamando defensor del catolicismo. Hay creyentes de izquierdas que parece que se avergüenzan de la Iglesia. No tiene sentido, como uno no se avergüenza de ser del PP, de Podemos o del PSOE porque haya habido alguien en tu partido que haya robado. Yo no defendería mi institución con sangre, porque defiendo más a los hombres que a las organizaciones, pero desde luego que no pienso avergonzarme de pertenecer a ella. Yo presumo de ser cura.

¿En qué momento vio usted la luz: siempre supo que quería ser sacerdote o tuvo una revelación repentina tipo Saulo?

Cuando era niño y me preguntaban que quería ser, en vez de futbolista o médico, yo decía que cura. Pero entonces aún no era por fe o vocación sino por admiración al cura de mi pueblo, don Dimas. En Mieres en aquellos años se mataba a la gente, fallecían también muchos en las minas y había cientos de viudas y huérfanos, y él siempre iba a consolarlos y ayudarlos. Yo lo veía y lo idealicé. Así que decidí ser cura no para dar misa sino para hacer el bien como él. Después, en el seminario, ya con veintitantos años, tuve la oportunidad de trabajar con los gitanos, que eran lo más apartado de la sociedad en aquellos tiempos y, poco a poco, a través de ese labor de ayuda en una sociedad en la que había hambre y frío fuimos conquistando nosotros a la sociedad y la vocación a mí.

¿Qué ha provocado su mayor crisis de fe?

He tenido crisis de fe cuando los que mandan en la Iglesia me han querido hacer comulgar con ruedas de molino. Cuando uno tiene los pies en la tierra no aguanta eso, no soporta ver que hay muchos niños a los que no se ha querido bautizar por ser hijos de madres solteras o de lesbianas. O cuando alguien no te entiende por besar y bendecir a un homosexual. Ahí sí he tenido momentos de crisis, porque esa no es la Iglesia en la que yo creo. Aunque, en honor a la verdad, ha tenido más problemas la Iglesia conmigo que yo con la Iglesia.

 Sufrió un cáncer. Por mucha fe que uno tenga una vida posterior, ¿la muerte asusta igual desde cerca?

Sí, yo he tenido mucho miedo a la muerte y he rezado a oscuras y me he aferrado a esta vida. Pero ahora, cuando uno ya se acerca al fin de la vida y ha hecho muchas cosas que le han llenado, ese temor se disipa. Al final, lo que te quita el miedo a la muerte no es la fe, es la edad.

 El lema de Mensajeros de la Paz es "Sólo ante Dios y un niño debemos ponernos de rodillas", ¿cómo valora la actuación de la Iglesia ante su grave problema de pederastia?

No se puede negar que ocurrió y que se tardó en afrontar, pero fue en tiempos pasados. La Iglesia de hoy es mejor que la de hace unos años y es muy difícil que actualmente haya algún sacerdote que haga algo así, igual que cada vez existen menos políticos corruptos. La sociedad mejora y las organizaciones mejoran.

 Pero se encubrió y la Iglesia se resistió a disculparse...

Es que eso de que haya que pedir perdón por esto... que lo pidan los que lo han hecho. No sé por qué tenemos que pedirlo todos ni la Iglesia en general. Ha sido una desgracia de la Iglesia, pero no sólo de ella, sino de todas las instituciones que han tenido mucho trato con niños. Pero, insisto, por fortuna se ha afrontado y se han tomado medidas para que no vuelva a pasar.

Pentacosta 2019, un nou enviament

"tal com l'Esperit els concedia"

"Quan va arribar la diada de Pentecosta es trobaven reunits tots junts. De sobte, com si es girés una ventada impetuosa, se sentí del cel una remor que omplí tota la casa on es trobaven asseguts. Llavors se'ls van aparèixer unes llengües com de foc, que es distribuïen i es posaven sobre cada un d'ells. Tots van quedar plens de l'Esperit Sant i començaren a parlar en diverses llengües, tal com l'Esperit els concedia d'expressar-se."

---

Pentecosta, la festa de l'Esperit Sant, una invitació a sortir del nostre cenacle, de casa nostra, de nosaltres mateixos per sortir, plens de l'Esperit, cap a fora, cap els altres, parlant les llengües del món, és a dir, fent-nos propers als altres, a les seves formes de ser i les seves necessitats. Sortir a la vida dóna més vida, quedar-se tancat en un mateix, la anul·la.

Els deixebles no haguessin sortit pas de la por que vivien en el cenacle sense la força de l'Esperit. I no haguessin fet conèixer i créixer el cristianisme sense la seva presència misteriosa però continua a les seves vides. El mateix que se'ns demana a nosaltres. Per apropar-nos al món, parlar les seves llengües.

NOTA: On hi diu "llengües" llegeixis cultura, forma de ser, identitat... el més preciós que té cada societat, cada persona.

Parlar les llengües del món

---

Vols llegir el text dels Fets dels Apòstols, Ac 2,1-13?

- En català, anar-hi.

- En castellà, anar-hi.

Gent gran, pilar de la societat

Dijous 30 de maig, animava amb el Joan Sebastià Martí una nova edició del Te i Simpatia de la Fundació Enllaç (enllaç). El títol era "Què en fem dels nostres grans". En aquest cas es tractava de reflexionar des de la nostra pròpia visió però en comparació amb les del Marroc (amb la Fátima), de les Filipines (amb la Mila), de Colòmbia (Carolina) i amb l'Stewart (Xina).

En un moment varem poder compartir la realitat que ens mostren les piràmides d'edat d'aquests països, corresponents al 2010 i, com a previsió, al 2040. Les previsions d'Espanya i la Xina per a l'any 2040 són ben clares. Qui se n'ocuparà de la gent gran? Segons la conversa, algunes iniciatives que tot just ara comencen a sorgir, com les cooperatives o grups d'amistats en vivendes compartides semblen poder ser certa solució al problema. 

Les incloc a sota a mode de reflexió. Totes les dades estan extretes del web https://www.populationpyramid.net